不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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