子不学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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