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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

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  马踏飞燕是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马(mǎ),别称马超龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加(jiā)了古代历(lì)史文物出国(guó)展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉(hàn)代社(shè)会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各(gè)种(zhǒng)场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别(bié)具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥(míng)器(qì)的普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统(tǒng)一(yī)。

  汉代开(kāi)拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发(fā)挥(huī)了独(dú)特(tè)的作用(yòng)。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料(liào)记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩(jì)卓著。

马(mǎ)踏飞燕是(shì)什(shén)么时(shí)期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的(de)影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马冥(míng)器随葬,视马为财富(fù)的象征。

<实属和属实区别在哪,实属与属实的区别p>  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独(dú)特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面。

  马在汉代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功(gōng)赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

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