粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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