成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)?是(shì)211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊,盱眙邮政编号是多(duō)少(shǎo),江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少,盱眙县(xiàn)区号邮编,盱(xū)眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案(àn):

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域,属季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

  地势西南高,多丘(qiū)陵(líng);东北低(dī)、多平(píng)原;呈阶(jiē)梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源(yuán),曾(céng)获“中国杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

  盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州,为唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì),曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众(zhòng)多(duō),境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城(chéng))命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石(shí),经研究确认为人的股骨化石,是更(gèng)新世晚期(qī)人类化(huà)石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智能(néng)人,被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”,考古界称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中,无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

  盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年,但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

  据(jù)对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明:早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片(piàn)。

  尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址,考古学家在这里发现了许多陶器,主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶,还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足,泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén),都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù);石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后的(de)重要见证;这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

  盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚(qī)天(tiān)官的传说,徐(xú)偃王(wáng)的传说,管鲍(bào)分金亭的传说(shuō),泗州大圣的传(chuán)说(shuō),陈婴的(de)传说,苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō),陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

  包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历(lì),黄花(huā)塘的传(chuán)说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘(táng)的(de)传说,四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说,如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说,七(qī)品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官,紫竹(zhú)林为什么没有紫竹,野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

  这些传(chuán)说和故事,分(fēn)别从不同侧(cè)面,饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统,反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

  对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用,许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版,有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台,如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

  盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊?是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊,盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少,江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编是多少(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思shǎo),盱眙县区号邮(yóu)编(biān),盱眙县的邮编等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案:

盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊

  是211700的(de)。

  盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域,属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东北低(dī)、多(duō)平(píng)原;呈阶梯状倾斜(xié),高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河(hé)流经(jīng)境内(nèi),东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地,曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化

  下草湾文(wén)化是(sh杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石(shí),经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí),是更新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能(néng)人(rén),被命名为“下草湾人”,考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中,无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

  盱眙建县2200多年(nián),但史前文化可(kě)直溯五千年前。

  据对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng):早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ),考古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器(qì),主要有红(hóng)陶,还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù);石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征服后的(de)重要见证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄(xù),证(zhèng)明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事(shì)

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事,主要有(yǒu):传说、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭的传(chuán)说,泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说,陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

  二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说,万塘的传说,四(sì)十(shí)里桥的传说。

  还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说,七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官,紫竹林为什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这些传(chuán)说和(hé)故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用,许多(duō)传说故(gù)事已结集出版,有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台,如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

评论

5+2=