大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zà1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水i)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的(de)和(hé)到达(dá)地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通过(guò)田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也(yě)表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西永济(jì)西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平(píng)后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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