杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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