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无锡市是几线城市

无锡市是几线城市 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗,名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng),百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美(měi)人所以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并(bìn无锡市是几线城市g)不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng),他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一

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