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什么是人员类型人员类型有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

什么是人员类型人员类型有哪些　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前什么是人员类型人员类型有哪些自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。