贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)以及(jí)贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑分别代(dài)表什么灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)是(shì)什么意思(sī)怎么读等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。陈睿怎么了，b站陈睿事件p>

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲陈睿怎么了，b站陈睿事件慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而(ér)修禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不(陈睿怎么了，b站陈睿事件bù)沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订(dìng)制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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