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无功不受禄什么意思,无功不受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方(fāng)
“无功(gōng)不受禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳(láo),就不(bù)可无(wú)故接(jiē)受俸禄。
也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好处(chù),就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或优待。
出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇《列子》。
“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù):曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。
鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。
说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收入,修饰一(yī)下你的服装。
”曾(céng)子(zi)没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。
派来(lái)的人(rén)说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了(le)人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪人家;
给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要(yào)露高傲。
纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接(jiē)受。
孔子知道(dào)了这件事,说(shuō):“曾(céng)参(cān)的(de)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。
”
无(wú)功(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的gōng长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)不受禄什么(me)意思(sī) 下一句(jù)是什(shén)么
“无功不(bù)受(shòu)禄”出自(zì)战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子》,下(xià)一句是(shì)“无德不受宠”。
意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸禄。
也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。
“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典故
曾(céng)子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣(yī)裳(shang)在地里耕种。
鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇。
说:“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的(de)服(fú)装。
”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。
派来的人说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是(shì)国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”
曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪(zuì)人家;给(gěi)人家东西(xī)的人免不(bù)了要露点高傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾子还(hái)是没(méi)有接受。
孔子知道(dào)了(le)这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的(de)气节(jié)的。
”
“无功(gōng)不受禄,无德不受宠。
”意思:没(méi)有(yǒu)功(gōng)劳就(jiù)不能得到报(bào)酬,没有好(hǎo)的品德就不能(néng)得到宠爱。
列(liè)子简介
列子(大约(yuē)公元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年(nián)即战国年(nián)间,享年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。
名寇(kòu),又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝(dì)王列山氏之后。
先秦天下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。
列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物(wù),与(yǔ)郑缪公同时。
其(qí)学本(běn)于黄帝老子,主张清静无为。
列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。
著(zhù)有《列子》,其学说本(běn)于黄(huáng)帝老子,归(guī)同于老、庄(zhuāng)。
创立了(le)先秦哲学(xué)学派(pài)贵(guì)虚学派(列子(zi)学)。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传(chuán)承人物。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了