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这句话的意思(sī)为(wèi):如果从小不好好教育,善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)。出自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái),今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。
《三字经》简(jiǎn)介《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在(zài)中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包括了(le)“仁(rén),义(yì),诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时,就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史(shǐ)故事,以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。
《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产,有(yǒu)不同版本(běn),全文字数(shù)从1120字至1722字不等。
《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局是我国优秀的蒙学读物(wù),并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局> 苟不(bù)教(jiào),性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何(hé)为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一,它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历史与(yǔ)精神,体现了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。
这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng),并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关(guān)注(zhù)。
2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为(wèi)素材,植根于传统文(wén)化(huà),强调(diào)教育以“德”为(wèi)先,学贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响,讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局变的社(shè)会环境下,德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课题。
现在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。
传统文化的核心就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中(zhōng),是把德育放(fàng)在首位的,一个(gè)人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。
4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶,它(tā)使(shǐ)我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年(nián)生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了