什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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