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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 《狂飙》工地上那么多人,为什么老默偏要杀了可怜的老李

老默(mò)身上背负(fù)的数条(tiáo)人(rén)命,除(chú)了他,其他(tā)人(rén)都能寻(xún)出可恨之处(chù)来。为独老李,李顺,一个老老(lǎo)实实(shí)在工地上辛苦干活(huó),以此来养(yǎng)活自己和有病的儿(ér)子的老人,还是(shì)被老默推下了安(ān)全架,当场身死。

老默曾对安欣说好人(rén)不应该死,可(kě)为何(hé)他(tā)送给高启强的(de)第一条(tiáo)“鱼”,偏偏选了这个可怜(lián)的老李(lǐ)?

《狂(kuáng)飙》整部剧所有人的(de)结局(jú)其(qí)实都(dōu)像是一个丛林法则,都与这两个字息息相关(guān):靠山。不管是(shì)反派还是正派,没有靠山都(dōu)撑(chēng)不到(dào)大(dà)结局。

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即便是高启强也一(yī)样需要在必要(yào)时刻找赵立冬(dōng)当靠山,赵立冬已经是京海(hǎi)一(yī)把手了,也要拉着何黎明当靠山。

安欣(xīn)有安长林和孟德(dé)海当(dāng)靠山,才撑(chēng)到了指导组来。李响(xiǎng),陆(lù)寒,谭思言(yán)这些没靠山又(yòu)不(bù)从恶(è),还(hái)要维护正义的,结果是都死(sǐ)了。

“麻(má)绳专挑(tiāo)细处断(duàn),厄(è)运(yùn)专找苦(kǔ)命(mìng)人。”小(xiǎo)时候看动物世(shì)界(jiè),看狮子捕猎,凶猛的狮子会专挑老弱病残(cán)猎物(wù)下手。如果哪(nǎ)头狮(shī)子头脑发热,偏偏要去捕抓牛(niú)群的头领,最后可能(néng)是把自己的命(mìng)给搭上。在我们眼里(lǐ),老李是可(kě)怜人。但老(lǎo)默他是个杀手,他眼里没有(yǒu)谁可怜,只有能不能完成高启强(qiáng)给他的任务(wù)。至于死的是老李老张还是(shì)老(lǎo)陈,对(duì)他来说都一样。任(rèn)务(wù)顺利完成,事后不(bù)会牵连自己(jǐ),才是老默最(zuì)关(guān)心的。

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老李死后(hòu),安欣前(qián)去调(diào)查。李青(qīng)曾对(duì)安(ān)欣说:“我(wǒ)爹以前(qián)跟我说,工地(dì)上(shàng)有个人(rén)经常(cháng)找他聊(liáo)天,那个人一身的鱼腥味。”

这说明,老默在下(xià)手前对老(lǎo)李是做过详细(xì)背调的,不止(zhǐ)是对李顺,或者是其他人,老默心(xīn)里已(yǐ)经在锁(suǒ)定(dìng)目标了。李顺对老默说(shuō):自(zì)己虽然也(yě)是莽(mǎng)村人,但不(bù)是家(jiā)家都有钱(qián),自(zì)己的儿(ér)子身体不好,只能(néng)自己(jǐ)一大把年纪了(le)还(hái)出(chū)来工地干活(huó),挣(zhēng)钱养(yǎng)活爷俩。

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还真心劝老默契(qì):“趁年轻的时(shí)候多学(xué)点技术,啥也不会,年老了吃亏呀!“短短几句(jù)话,老(lǎo)默就确认了自己(jǐ)的(de)最佳目标了(le)。

李顺年纪(jì)大,家里穷,还(hái)有(yǒu)个(gè)生病的(de)儿子要养活。更重要的是,李(lǐ)顺(shùn)还(hái)是工地上唯一的(de)一个莽(mǎng)村人!高(gāo)启(qǐ)强让老默(mò)去杀(shā)人是为了阻止(zhǐ)李有田的莽(mǎng)村改造工程,李顺的家境和莽村人身(shēn)份最有可能(néng)引起工程中(zhōng)断。这样高启强的(de)目的才(cái)能达成:杀人(rén)不是目的(de),目的是要(yào)工(gōng)地上出现命案,命案会最快(kuài)最直接中断李有田(tián)对莽村的改造工程。高启强一(yī)直想的都(dōu)是把莽村改造工程(chéng)揽到自己手上。

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李顺死了,除了家里的傻儿子,没有(yǒu)人会为这样(yàng)一对(duì)无依(yī)无(wú)靠的父子追究到底(dǐ)。李(先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别lǐ)顺,对杀(shā)手来说(shuō),是(shì)最适合(hé),也最好下手的。老(lǎo)默对李顺最后的一(yī)点善(shàn)良,是(shì)把(bǎ)自己饭盒(hé)里的鱼(yú)肉给了他(tā),在(zài)推他下(xià)去前说了一(yī)句:老(lǎo)李,慢走啊(a)!这(zhè)夹鱼肉给李顺,与他(tā)在日后杀人时自己(jǐ)先吃颗棒棒糖,或者(zhě)给对方(fāng)递上一颗(kē)棒(bàng)棒(bàng)颗,都是(shì)老(lǎo)默(mò)内心对自己最后的救赎。

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