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念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣(q鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？iǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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