释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就(jiù)是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的(de)人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的(de)容颜就(jiù)觉得特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始(shǐ)也(yě)不同意(yì)的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在(zài)佛(fú)学文化上有了(le)更(gèng)深(shēn)入的考量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看(kàn)到释明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里想(x一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两iǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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