都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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