七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么意思(sī)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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