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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗Medical staff可数吗，stuff时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)Medical staff可数吗，stuff。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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