社日节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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