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  人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤,不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的,人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

  “人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文(wén):张衡字(zì)平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属(shǔ)文,游于三辅,因入京(jīng)师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺(yì)。

  虽才(cái)高于世,而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常(cháng)从(cóng)容淡静,不好(hǎo)交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟(pì)公府不就(jiù)。

  时天下承平日(rì)久,自(zì)王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成。

  文多,故不载。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获(huò)”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆(lù)碰勤,不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

   出(chū)处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是(shì):人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思>

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思(héng)的《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的(de)人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

  他少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视名利,看重(zhòng)科学;珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

  张衡创立了(le)浑天说,他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng),创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思(tiān)仪,发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí),还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

  张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān),其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

   人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财富。

  赞美不用花(huā)钱(qián),但能产生气(qì)力。

  分(fēn)享不用(yòng)过度,但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín),不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

  出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

  《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度,是一种奋发想的(de)精神(shén),一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián),但起决定作用的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn),一份辛(xīn)苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人生在勤,不索何获的(de)意思

   人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

   唐太宗贞(zhēn)观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng),历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé),第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑,结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊,派人拘禁(jìn)了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了,船队从(cóng)扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操(cāo)劳,不(bù)幸身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺(fǎng)织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年,松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的(de)重压下(xià),十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地(dì)干活,晚上她纺织布到深夜(yè),还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu),又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu),即现在的(de)海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡,人生地(dì)疏,无(wú)依无(wú)靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù),接受了(le)她(tā),让她有了安身之所(suǒ),并且在(zài)共同的劳动生活中,还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù),并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤,不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是:“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

   人生在勤 不(bù)索何获

   不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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