不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

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　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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