转世灵童(tóng)这个词语不知道大家(j阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱iā)有没(méi)有听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了解(jiě)的(de)人来(lái)说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的(de)时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情(qíng)到底有科学(xué)依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方了(le)解相关消息(xī)，给人(rén)如(rú)此严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然是用抓阄的(de)方(fāng)式来(lái)决定的(de)，未免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对(duì)于这点我们(men)下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才不会显得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓(wèi)的转世(shì)灵童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文化(huà)制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各(gè)教(jiào)派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇(l阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ǎ)嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼两大活佛(fú)系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过(guò)历史的演(yǎn)变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很(hěn)多(duō)，大概(gài)分为非(fēi)掣(chè)签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这(zhè)种认(rèn)定(dìng)方式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依(yī)据(jù)，只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化(huà)而已，大家可(kě)以不理(lǐ)解但也不(bù)能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上下几千年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度(dù)现在基本(běn)上都已(yǐ)经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

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