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本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里绿豆汤的热量是多少大卡染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容(róng)了世绿豆汤的热量是多少大卡上(shàng)本来就(jiù)是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么(me)意思？全解(jiě)

　　意思(sī绿豆汤的热量是多少大卡)是本来(lái)就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出(chū)题(tí)让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的(de)诗是(shì)这(zhè)样理解的(de)：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸拂擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的(de)镜子(zi)本(běn)来就不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上(shàng)什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物(wù)体意(yì)象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩(pú)提本(běn)无树

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