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十公分有多长 10厘米就是10公分吗

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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验(yàn),并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的(de)语言表现出(chū)来,能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

  第(dì)一(yī)句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

  它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng),以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

  正(zhèng)因为(wèi)上山艰难,人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头(tóu)一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里只点出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

  三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

  山本无知,“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

  它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù),也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻,通过写山区(qū)行路的感受(shòu),说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做(zuò)什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(f十公分有多长 10厘米就是10公分吗ēn)的(de)估计(jì),不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战(zhàn),反(fǎn)对(duì)屈膝投降(jiàng),所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元年(nián)(1190)十一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使,权领淮西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(kāng)(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí),子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

<十公分有多长 10厘米就是10公分吗p>  他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写(xiě)下这(zhè十公分有多长 10厘米就是10公分吗)组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属(shǔ)江西(xī))人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

  光(guāng)宗(zōng)即位,召(zhào)为秘书(shū)监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学江西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

  好比行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之中,你刚攀过一座山,另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

  全(quán)诗译(yì)文2:不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易,骗(piàn)得人(rén)们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐(cān),做早饭,也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。

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