割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市rú)今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到(dào)所有全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的(de)出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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