怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄p>

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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