赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职(法西斯国家有哪几个zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于法西斯国家有哪几个“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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