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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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