京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(hu平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ā)脸(l平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么iǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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