十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁p>

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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