九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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