剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(hu侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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