子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)后(hòu)面是什么，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎(zěn)么(me)解释(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思(sī)怎么(me)解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。