君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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