京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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