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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 河流大野犹嫌束下一句是什么作者,河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

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  河(hé)流大(dà)野犹嫌束下一句是山入潼关(guān)不解平。

  出(chū)自谭嗣同的《潼关》。

  这(zhè)首(shǒu)诗是诗人十八岁时所作(zuò),为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原(yuán)诗(shī)

  终(zhōng)古高云簇(cù)此城,秋风(fēng)吹(chuī)散马蹄声。

  河流大野犹(yóu)嫌束,山入潼(tóng)关不(bù)解平。

《潼关》翻译

  自古以来高(gāo)高云层就(jiù)聚(jù)集在这座雄关之(zhī)上,秋风阵(zhèn)阵总是吹散得得(dé)的(de)马(mǎ)蹄声(shēng)。

  奔腾(téng)而过的黄河与(yǔ)辽阔的原野还嫌太印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有过(guò)约(yuē)束(shù),从华山(shān)进入潼关后更不知什么是坦平(píng)。

创(chuàng)作背(bèi)景

  这首诗是诗人十八岁时所作,为(wèi)公(gōng)元(yuán)1882年(光(guāng)绪(xù)八年)。

  此年春,诗人(rén)从浏阳起身,往其父亲谭(tán)继(jì)洵任职地甘(gān)肃兰州。

  途经潼关,诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引,由衷唱出了这首赞美之歌。

谭嗣同简介

  个人简(jiǎn)介印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有(jiè)

  谭(tán)嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人(rén),中(zhōng)国(guó)近(jìn)代资印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有产阶级著名的政治家、思想家,维新志(zhì)士。

  少时(shí)师从欧阳中鹄,后(hòu)加入维新派。

  他主张中国要强盛,只(zhǐ)有(yǒu)发展民族(zú)工(gōng)商业,学习西方资产阶(jiē)级的政治制度。

  主(zhǔ)要成就

  公开(kāi)提出废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

  写文(wén)章抨击(jī)清政府(fǔ)的(de)卖国投降政策(cè)。

  1898年参加领导戊(wù)戌(xū)变法,失败后被杀,年仅(jǐn)三十四岁,与杨(yáng)锐(ruì),刘光第(dì),林(lín)旭,杨深秀和(hé)康广仁并(bìng)称为“戊戌六(liù)君子”。

  人物评(píng)价

  国家积弱当有勇士赴(fù)汤(tāng)蹈(dǎo)火,才能震撼国人,谭(tán)嗣同(tóng)是明知(zhī)不可为(wèi)而为之,是大义。

河流大野犹嫌束山入潼关不(bù)解平运(yùn)用了什么修辞手法有什么作用?

  这句是(shì)拟人的手法,河(hé)流过大野,拟人的写(xiě)到河流像是有脾气一样嫌弃被束缚一样。

  这样透过壮阔险峻(jùn)的背景,就把潼关写活了。

  同(tóng)时(shí)将写景与言(yán)情巧妙地结合(hé)起来,融进了诗人(rén)要(yào)求冲破约(yuē)束的奔(bēn)放情怀(huái),是自我性格含(hán)蓄(xù)而又生动的描(miáo)绘。

  这里的(de)诗人即高山、大河,高(gāo)山、大河即是诗人。

  因为(wèi)诗人已把(bǎ)自己的精神投(tóu)射到了高山、大河之(zhī)上,在高度的审美愉(yú)悦中(zhōng),诗人已(yǐ)与高(gāo)数锋(fēng)山、大河进入了同一状(zhuàng)态(tài),彼此相融(róng),浑然不分而这“犹(yóu)嫌束”“不解平(píng)”的黄河,高山,即(jí)是诗(shī)人傲岸不(bù)羁雄(xióng)奇磊落胸怀的(de)写照是(shì)诗人特有的冲决一(yī)切(qiè)罗网、奋发昂扬的心(xīn)态的外化。

  扩展资料

  此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟(wěi)壮阔(kuò),折射出(chū)诗人一种冲决一切罗(luó)网(wǎng)、昂扬进(jìn)取的心态。

  诗的(de)首句以一种远景(jǐng)式(shì)的遥望(wàng),展现潼(tóng)关(guān)一带苍茫雄浑的气象。

  紧接着,第二句以轻捷、有力的笔调,将(jiāng)“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中,不(bù)但以听觉形象补充(chōng)了前一句所(suǒ)造成(chéng)的视觉形象,进一步渲染出潼(tóng)关一带独具的氛围,而(ér)且打破了原先画面的静态,给全诗增添了一种动感。

  对于久处书斋(zhāi)的文弱(ruò)书(shū)生来说,萧瑟(sè)秋(qiū)风也许是(shì)惹人伤感的凄(qī)凉(liáng)之物,但对胸怀大志,亦(yì)文(wén)亦武(wǔ)的诗人(rén)来说(shuō),秋风中那矫(jiǎo)健(jiàn)的马(mǎ)蹄声却更能催动豪情。

  他在壮(zhuàng)阔的(de)天地间策马驰(chí)骋,感到(dào)欣喜,感到痛快,腊亩感(gǎn)到精神上的极大的(de)自由。

  接下来的三、四句(jù),则转从河和(hé)山(shān)方面来(lái)写。

  在前面那种状态(tài)下(xià),诗人极(jí)目四望,眼前的自(zì)然景物也呈现出新(xīn)奇的姿态:那从群(qún)山中冲决而出的黄河,尽管(guǎn)已奔入(rù)辽(liáo)阔的平原,但(dàn)仍嫌(xián)受束(shù)缚似(shì)的在不断(duàn)冲击着(zhe)河岸;而西轮毕森(sēn)去的(de)群山,虽然(rán)走向与(yǔ)黄河相反,但仿佛也(yě)在力(lì)戒平坦,一更比一峰(fēng)高。

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