三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之小明王是谁的后代 小明王是男是女惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。小明王是谁的后代 小明王是男是女>

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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