社会发展至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科学。即便是(shì)一些用科学也(yě)解(jiě)释不了(le)的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过(guò)。只不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者(zhě)是在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国(guó)家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实(shí)是(shì)很多人都好(hǎo)奇的(de)问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表(biǎo)了自己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到好处(chù)。其实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生过太多(duō)怪气(qì)的(de)事情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪(guài)异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的(de)答(dá殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科(kē)学的(de)解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自(zì)己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子(zi)来说从来(lái)没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可(kě)以(yǐ)印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元前(qián)。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终(zhō殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ng)国家是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的(de)发展。反而用信(xìn)仰自由来解释(shì)。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地