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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(p精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德iān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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