唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是(shì)啥(shá)是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在(zài)、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神(shén)的产物为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)和唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为精神(shén)（意识）第一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第二性，精神(shén)决(jué)定物质，物(wù)质是精神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基本表(biǎo)现形式：客观唯心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)，在现实世界之外独(dú)立存(cún)在着一(yī)种客(kè)观精神(shén)，它是(shì)世(shì)界的本源，世界万物是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德(dé)国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之(zhī)中(zhōng)的(de)是认(rèn)知(zhī)上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而(ér)并非真正客观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和德(dé)国(guó)的费希(xī)特等。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认(rèn)识的深度和(hé)广度羡氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素(sù)唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界的(de)本原看作是一种或几种实物(wù)；近代形而上学(xué)唯物主义随着近代物理学的发展它把世(shì)界的(de)本(běn)原看作(zuò)是兄(xiōng)配散原子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义(yì)和历史唯物主义(yì)即(jí)马克(kè)思主义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认(rèn)为(wèi)意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了主观(guān)唯(wéi)心主义和客观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　这(zhè)是(shì)考试中的易错(cuò)知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是(shì)人的精(jīng)神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界(jiè)的本原是脱离物(wù)质世界的“客观(guān)精神”。

　　物(wù)质的(de)唯一特性是客(kè)观实在(zài)性(xìng)，物质的根本属性是(shì)运动。

　　两者是(shì)不同的，前者是区别(bié)于意识而言的唯一特性。

　　后者是指物(wù)质具(jù)有的属性中最根本(běn)的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物质第一(yī)性，它是(shì)相对(duì)意识第二(èr)性而言的。

　　意识是物(wù)质的(de)反映(yìng)，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识能正确(què)反映(yìng)客观世界，其次集中(zhōng)表现于意(yì)识(shí)能反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质(zhì)的(de)反映有错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者在(zài)前者(zhě)的基础上得出两方(fāng)面：正确的意(yì)识促进事物的(de)发展，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在(zài)、精神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定物质，物(wù)质(zhì)是(shì)精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指以在思维和存在、精(jīng)神和物(wù)质的关系这个(gè)哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第(dì)一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决(jué)定(dìng)物质，物(wù)质(zhì)是精(jīng)神的产物为指导的人。

　　唯(wéi)心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在(zài)现实世界之外(wài)独(dú)立存在着一种客观精神，它(tā)是(shì)世界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由它(tā)产(chǎn)生(shēng)（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国的(de)朱熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把(bǎ)人的(de)主观(guān)精神（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认识(shí)世界的(de)出发点，存(cún)在主观(guān)精神(shén)之中的是认知上(shàng)的世界，是主观精神的产物(wù)，而并非真(zhēn)正客观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有(yǒu)中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁(rén)，英国的(de)贝克莱(lái)和德(dé)国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认(rèn)为是物质第一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义的(de)发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深(shēn)度和广度(dù)羡氏(shì)的不(bù)同，又划分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯(wéi)物主义(yì)把世界的(de)本(běn)原看作是一种或(huò)几种实物(wù)；近(jìn)代(dài)形而上(shàng)学唯(wéi)物(wù)主义随(suí)着近代(dài)物理学(xué)的发展它把(bǎ)世界的本(běn)原看(kàn)作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史(shǐ)唯物主义(yì)即马克思主(zhǔ)义(yì)哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试(shì)中的(de)易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是(shì)脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特性(xìng)是客观实在性(xìng)，物质的根(gēn)本属(shǔ)性(xìng)是运(yùn)动(dòng)。

　　两(liǎng)者是(shì)不同的，前者是(shì)区别于意(yì)识而言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质(zhì)，这(zhè)揭示(shì)了(le)世界的共同(tóng)属性和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭(jiē)示(shì)的是物质决定意(yì)识(shí)。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能正确反映客观世界，其(qí)次(cì)集中表现于意(yì)识能反作(zuò)用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物(wù)质的(de)反映有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确(què)反映(yìng)，要(yào)求(qiú)人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的(de)基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的(de)意识阻碍事物的发展(zhǎn)。

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