双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意中国的国粹有哪些(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(m中国的国粹有哪些e)进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质中国的国粹有哪些(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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