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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些>

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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