割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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