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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

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　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。