何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考见字如晤,展信舒颜，展信安的用法h3>

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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