第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来(lái)这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情。

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 alt="烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解 刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/06-122914_288.jpg">
刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温十二生肖中张牙舞爪是哪些动物《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时最终完结(jié)。

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