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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能(néng)力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功(gōng)，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(ré铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价n)、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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