九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)srds是什么意思，srds是什么意思啊月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shsrds是什么意思，srds是什么意思啊ǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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