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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的(de晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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